Zugegeben: Die Vielfalt und Facettierung von Begriffen wie LGBTQ, LGBT, LGBTI, LGBTIQ, LGBTIQ+ -etc.1, stellvertretend gebraucht zur Beschreibung von in der Gesamtgesellschaft noch nicht durchweg geläufigen Geschlechtern und Lebenskonzepten, zusammengefasst in Akronymen, die mal mit der einen, mal mit der anderen Schwerpunktsetzung abgeändert und gebraucht werden – all das lässt sich teils nicht unmittelbar entschlüsseln und kann auf den ersten Blick verwirren. Genau in dieser Heterogenität drückt sich letztlich aber eines der wichtigsten Anliegen der LGBTQ-Community aus: Das Erklären von Nicht-Heteronormativität, Vielfalt und das Werben um individuelle sowie gesellschaftliche Offenheit und Toleranz gegenüber bislang Nicht-Anerkanntem oder Marginalisiertem. Denn die Welt ist nun einmal faktisch nicht eindimensional – sie war es nie und wird es nie sein! Und auch wenn Schwarz-Weiß-Denkmuster in summa leichter verständlich sein mögen, so dient letztlich – um in der Logik der Farblehre zu bleiben – die Gesamtheit eines reichhaltigen Farbspektrums mit allen Übergängen, symbolisiert im Regenbogen der entsprechenden Bewegung, doch wesentlich besser zu ihrer adäquaten Beschreibung. Diese Vielfalt macht eine nicht geringe auch intellektuelle Leistung erforderlich, sowohl beim Erklären als auch beim Verstehen. Und für Länder und Gesellschaften, die noch in stärker traditionellen Erlebenswelten verhaftet sind, gilt dies gewiss in noch größerem Maße. Derlei geistigen Aufwand verdeutlicht eine bislang einzigartige Quellensammlung zur LGBTQ-Thematik in Ländern Ostmittel- und Südosteuropas besonders anschaulich.
Die „Eastern European LGBTQ Collection“ wurde vom Fachinformationsdienst Ost-, Ostmittel- und Südosteuropas (FID Ost) an der Bayerischen Staatsbibliothek (BSB) mit Förderung der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) für eine deutschlandweite Nutzung lizenziert (s.u. detailliert „Nutzung der Kollektion“)2. Sie ist Teil der übergeordneten Materialgruppe „Social Movements, Elections and Ephemera Series“3 und umfasst aktuell 219 Dokumente aus 7 südosteuropäischen Ländern und zusätzlich aus Polen der Jahre 2009 bis 2023. Der Schwerpunkt liegt dabei auf dem Entstehungszeitraum ab 2019, also einem jüngeren Entstehungsdatum4. Im Einzelnen sind gegenwärtig enthalten:
- Albanien: 8 Ephemera,
- Bosnien und Herzegowina: 14 Ephemera,
- Kosovo: 17 Ephemera,
- Montenegro: 2 Ephemera,
- Nordmazedonien: 5 Ephemera,
- Polen: 76 Ephemera,
- Serbien: 17 Ephemera,
- Slowenien: 79 Ephemera.
Die Materialien liegen in den Sprachen der jeweiligen Länder vor, aber auch abhängig von der Zielgruppe in weiteren Sprachen, darunter mit internationaler Ausrichtung auch in englischer. Es handelt sich um Informationsblätter und -broschüren, Berichte, Analysen und Forschungsarbeiten, aber auch um grafische Darstellungen (z.B. Flaggen, Postkarten, Pins, Tassenmotive) uvm. – also letztlich um Ressourcen, die für die Gender Studies wichtige Text- oder Bildquellen, seltener auch Beiträge wissenschaftlicher Literatur etwa zu einzelnen Forschungsfragen darstellen5. Ein besonderer Schwerpunkt der LGBTQ-Kollektion liegt dabei auf Dokumenten aus polnischer Provenienz. Diese stellen mit rund 35% Anteil am Gesamtumfang der Kollektion neben Materialien aus Slowenien (ebenfalls ca. 35%) die mit Abstand größte Ressourcengruppe dar. Am Beispiel Polens, dem mit rund 37 Millionen Einwohnern (2024) bevölkerungsreichsten der oben aufgeführten Länder6, soll daher hier ein Schlaglicht auf die „Eastern European LGBTQ Collection“ geworfen werden.

Grafik 2 (links): Kaffeebecher-Motiv in Regenbogenfarben, © East View Information Services7; Grafik 3 (rechts): Plakat „Nigdy nie będziesz szedł sam!“ (engl. „You‘ll never walk alone!“), © East View Information Services8
In Polen steht die LGBTQ-Bewegung einerseits im starken Gegensatz zu katholisch geprägten Denkmustern im Land. Andererseits lässt sich in Polen zunehmend ein „Wertewandel“ in der Gesellschaft ausmachen, der von althergebrachten Vorstellungen abrückt9. Zudem herrschen in Polen verglichen mit fast allen anderen hier relevanten Staaten noch vergleichsweise „bessere“ Voraussetzungen mit Blick auf die freie Meinungsäußerung. Im Index der weltweiten Pressefreiheit etwa liegt Polen auf Rang 47 mit einer Lagecharakterisierung „Erkennbare Probleme“ zwar knapp hinter Montenegro und Slowenien (Rang 40 bzw. Rang 42, Charakterisierung: „Zufriedenstellend“), aber vor Kosovo sowie Bosnien und Herzegowina (Rang 75 bzw. 81, „Erkennbare Probleme“) oder Serbien und Albanien (Ränge 98 bzw. 99, „Schwierig“)10. Gewiss bedingen solche Faktoren, dass in Polen offenbar in absoluten Zahlen mehr solche Quellen entstehen als in den meisten anderen der angeführten Länder.
Die polnische Teilsammlung der „Eastern European LGBTQ Collection“ umfasst analog zum übergeordneten Sammlungskonzept sehr heterogene Materialarten. Sie spiegelt somit recht gut die Aufklärungsarbeit von Vereinigungen wie „Miłość nie wyklucza“ (dt. „Liebe grenzt nicht aus“) oder „Lambda Warszawa“, die wichtige Pionierarbeit in diesem Bereich leisten. Allein anhand der Bandbreite der Materialien lässt sich ersehen, wie vielschichtig, kontextbezogen und zielgruppenspezifisch die entsprechende Öffentlichkeitsarbeit in der Praxis ist. Dazu dienen vergleichsweise leicht verteilbare Informationsressourcen (z.B. Postkarten, Anstecker, Flyer) mit kurzen einprägsamen Textbotschaften genauso wie für die in verschiedenen Abstufungen vertiefte Lektüre gedachte Publikationen (z.B. Broschüren, Bücher). Auch die Form der Darstellung variiert dabei sehr stark zwischen einer eher wissenschaftlichen Informationsaufbereitung und einer mehr populären/populärwissenschaftlichen. Zu Letzterem zählen auch teils aufwendig und ansprechend erstellte bilddominierte Arbeiten, die eine besonders eingängige, rasche Informationsaufnahme ermöglichen – so etwa Comics oder Kinderbücher ebenso wie Plakate uvm. (vgl. z.B. die hier abgebildeten Grafiken 3-5). Auch die thematische Bandbreite der Infomaterialien ist überaus groß. Sie umfasst neben grundlegenden Informationen auch mannigfaltige Einzelaspekte, die das Leben der Betroffenen nachhaltig prägen – etwa das „Coming Out“, „Hate Crime“ oder aber allgemein Fragen der Gesundheit im Kontext von Trans- oder nicht-binärer Geschlechtsidentität11.

Grafiken 4 und 5: Aufklärung in Form von Text-/Bildmaterialien, © East View Information Services12
Die Materialfülle polnischer Dokumente offenbart dabei durchaus auch eine zeitgeschichtlich relevante Perspektive. In Polen existieren traditionell enge kulturelle Beziehungen zum Nachbarland Ukraine. Dies spiegeln auch einige in Polen entstandene ukrainischsprachige Dokumente. Dass es dafür eine gewisse Tradition gibt, verdeutlichen Materialien, die noch vor der jüngeren großen „historischen Zäsur“, dem russischen Überfall auf die Ukraine (ab Februar 2022), entstanden sind. Hierzu zählt beispielsweise eine Kooperation im Bereich der lokalen Pride Parades 2021 („KYIVPRIDE AND WARSAW PRIDE MARCHING TOGETHER FOR PEACE“)13, also nur wenige Monate vor Kriegsausbruch. Mit dem russischen Einmarsch auf ukrainisches Territorium veränderten sich buchstäblich über Nacht die Lebensumstände der gesamten ukrainischen Bevölkerung, darunter auch die der ukrainischen Angehörigen der LGBTQ-Community. Viele von ihnen sind im Zuge der Flüchtlingsströme ins Nachbarland Polen geflohen, das nach Deutschland (in absoluten Zahlen) die meisten ukrainischen Kriegsflüchtlinge aufgenommen hat14. Die polnische Informationsarbeit bzgl. ukrainischer Zugehöriger zur LGBTQ-Gemeinschaft hat dadurch noch zusätzlich an Bedeutung gewonnen. Neben Informationen zu Anlaufstellen und Kontaktmöglichkeiten (z.B. poln. / ukr.: „Wspieramy / ДОПОМАГАЄМО“; dt. „Wir helfen“15) erfüllen so auch Informationsmaterialien bzgl. der eigenen Zielsetzungen innerhalb der polnischen Gesellschaft ihren Zweck (ukr. „Ми хочемо, щоб усі сім’ї були однаково захищені польським законодавством“; dt. „Wir streben an, dass alle Familien gleichermaßen durch das polnische Recht geschützt werden“)16. Auch Ratgeber zum Umgang mit kriegsbedingten Traumata und Stresssituationen sind seither zielgruppenspezifisch für geflüchtete ukrainische Angehörige der LGBTQ-Communities entstanden17.
Direkteinstieg zur „Eastern European LGBTQ Collection“: https://dbis.ur.de/ALL/resources/106152
Zur Nutzung der LGBTQ-Kollektion
Die „Eastern European LGBTQ Collection“ wurde als sogenannte „FID-Nationallizenz“ für den deutschlandweiten Zugriff lizenziert. Nutzende greifen an wissenschaftlichen Bibliotheken und Forschungseinrichtungen ohne spezielle Anmeldung (im Hintergrund über die Infrastruktur für Nationallizenzen) darauf zu18. Der Kreis der zugriffsberechtigten Institutionen umfasst dabei explizit neben in Deutschland gelegenen Bibliotheken auch die Informationseinrichtungen deutscher Auslandsinstitute (z.B. die Deutschen Historischen Institute in Warschau und anderorts). Einzelpersonen mit ständigem Wohnsitz in der Bundesrepublik Deutschland können sich persönlich für einen kostenlosen Zugriff registrieren lassen, falls ihnen der Zugang über ein Hochschulnetz (bzw. ihre Heimateinrichtung) nicht zur Verfügung steht. Nach erfolgter Registrierung werden zeitnah per Post die persönlichen Zugangsdaten zu allen Nationallizenzen versandt, für die sich die/der Nutzende registriert hat. Diejenigen Materialien, die ursprünglich mit einer Creative-Commons-Nutzungslizenz versehen sind, werden zudem sukzessive im Open Access weltweit frei über das Volltextrepositorium „Osteuropadokumente online“ (kurz: „OstDok“) bereitgestellt werden.
Weitere Inhalte für die Gender-Studies zu / aus dem östlichen Europa
Innerhalb des von der DFG geförderten Systems der Wissenschaftlichen Literaturversorgung in Deutschland zeichnet der FID Ost verantwortlich für Erwerb / Lizenzierung und Bereitstellung von Informationsressourcen zur überwiegenden Mehrzahl an Themenfeldern, die das östliche Europa betreffen19. Hierzu zählt explizit auch der Bereich der Gender-Forschung in allen Facetten. Gedruckte oder digitale Bücher und Zeitschriften, Datenbanken, Aufsätze, Rezensionen uvm. lassen sich leicht über das Rechercheportal osmikon.search recherchieren und, sofern lizenzbedingt möglich, direkt im Volltext aufrufen. osmikon.search ermöglicht dazu die parallele Suche in einer Vielzahl an einschlägigen Bibliothekskatalogen und Datenbanken. Hierzu zählt auch der Katalog „BSB Discover“ der Bayerischen Staatsbibliothek München, dem in Deutschland wohl wichtigsten Nachweisinstrument für die Gender Studies mit Bezug auf die Länder des östlichen Europa. Allein für den Themenbereich „LGBTQ-Aspekte zu Polen“ weist er aktuell 63 Treffer auf (Stand: 9/2025)20.
Das „Soviet Woman Digital Archive“
Im Rahmen der Lizenzierungsaktivitäten des FID Ost21 sticht ein weiteres für die Gender Studies zu Ländern Osteuropas zuhöchst relevantes Angebot heraus, das analog zur oben beschriebenen Kollektion über eine deutschlandweite Nationallizenz zugänglich ist – das „Soviet Woman Digital Archive“.
Das ursprünglich vom „Antikommunistischen Komitee Sowjetischer Frauen“ herausgegebene Journal „Sovetskaja ženščina“ erschien zwischen 1945 und 1991 monatlich in einer russischen, englischen, deutschen und französischen Parallelausgabe (weitere Ausgabentitel: engl. – „Soviet Woman“, frz. – „Femme soviétique“, dt. „Sowjetfrau“; zeitweise auch erschienen unter den Titeln „Kobieta radziecka“ (poln.), „Mujer soviética“ (span.) und „Asszonyok“ (ungar.)). Ziel des Organs war die Indoktrination möglichst vieler Frauen weltweit mit Sowjetmaximen. So wurden in den Inhalten beispielsweise Themenbereiche wie Mode, Literatur und Kultur bewusst gemischt mit einschlägigen politischen oder Wirtschaftsfragen. Die Zeitschrift kann letztlich als die wohl wichtigste Quelle zum Frauenbild des Sowjetapparats über die gesamte Nachkriegszeit gelten. Einen Eindruck davon vermittelt schon das Vorwort der noch vom Kriegsende 1945 geprägten allerersten Ausgabe (unmittelbar vor einem Porträt Stalins als „Generalissimo of the Soviet Union“):
„In the difficult trials of the war against Hitler Germany Soviet woman displayed the great strength that is in her, she revealed her great moral qualities in all their beauty. A worker of initiative, a heroine on the home front and at the firing line, a patriot imbued with a firm and strong spirit, a devoted wife and loving mother—this is the picture which the Soviet woman presents to the whole world.“22
Das Lizenzangebot umfasst mit mehr als 500 Ausgaben das vollständige digitale Archiv der englischsprachigen Ausgabe. Als Datenbank aufbereitet, bietet es eine Vielzahl an zeitgemäßen Nutzungsmöglichkeiten digitaler Materialien, etwa die Recherche im Volltext, das Kopieren, Herunterladen oder Ausdrucken von Ausschnitten.
Direkteinstieg zum „Soviet Woman Digital Archive“: https://dbis.ur.de/ALL/resources/105744
1 Im Folgenden wird vereinfachend und analog zum Titel der hier vorgestellten Kollektion der Terminus LGBTQ verwendet, mit dem ausdrücklich aber auf den weiter gefassten Rahmen LGBTQIA+ (als Akronym für Lesbisch, Gay (Schwul), Bisexuell, Transgender, Queer, Intersexuell, Asexuell, weitere Geschlechtsidentitäten und sexuelle Orientierungen) Bezug genommen wird. Alle im Weiteren angegebenen Links waren am 17.9.2025 zugriffsfähig. Links, die zu den hier zitierten Dokumenten der Sammlung führen, lassen sich nur deutschlandweit von Zugangsberechtigten aufrufen; siehe dazu unten „Zur Nutzung der Kollektion“.
2 Zum FID Ost siehe https://www.osmikon.de/servicemenue/ueber-uns/fachinformationsdienst-ost-ostmittel-und-suedosteuropa. Zu den Lizensierungsaktivitäten des FID für die deutschen Osteuropastudien sowie zu einzelnen Lizenzangeboten siehe https://www.osmikon.de/services/lizenzierung.
3 Die einzelnen, unter dem Gesamttitel „Social Movements and Political Events“ vereinten Kollektionen umfassen wichtige historische Quellenmaterialien sehr heterogener Materialart und Provenienz. Diese Ephemera (Plakate, Flugblätter, Statistiken, Broschüren uvm.) stammen vielfach aus dem Kontext politischer Wahlen (z.B. in Belarus, Russland, der Ukraine) oder herausragender osteuropahistorischer Zäsuren; siehe zuletzt Norbert Kunz, Neue Datenbanken: FID Ost erwirbt vier Quellen-Sammlungen zu Russland in den frühen 1990er-Jahren, in: OstBib – Quellen für Osteuropastudien, 30.11.2022, https://ostbib.hypotheses.org/4370; Katarzyna Adamczak, Der Fachinformationsdienst (FID) Ost-, Ostmittel- und Südosteuropa hat für die deutschlandweite Nutzung neue Quellensammlungen zu Parlaments- und Präsidentschaftswahlen in Belarus, Russland und der Ukraine erworben, in: OstBib – Quellen für Osteuropastudien, 4.11.2021, https://ostbib.hypotheses.org/4017.
4 159 Dokumente (73%) sind zwischen 2019 und 2023 entstanden.
5 Zu Letzterem siehe beispielsweise: The HeadHunter Group, 2018 RAPORT I GJETJEVE VJETORE, o.O. [Kosovo] 2018, in: Eastern European LGBTQ Collection, https://dbis.ur.de/BSB/resources/106152.
6 Eurostat – Data Browser, Bevölkerung zum Stichtag am 1.1.2024, https://ec.europa.eu/eurostat/databrowser/view/tps00001/default/table?lang=de&category=t_demo.t_demo_pop.
7 Kaffeebecher von USAID/Sarajevski Otvoreni Centar, 2021, in: Eastern European LGBTQ Collection, https://dbis.ur.de/BSB/resources/106152.
8 Plakat „NIGDY NIE BĘDZIESZ SZEDŁ SAM!!“, 2021, in: ebd.
9 Vgl. z.B. Klaus Bachmann, Die Auseinandersetzung um die Rechte von Angehörigen sexueller Minderheiten in Polen, in: Andrzej Kaluza/ Silke Plate (Red.), Die Auseinandersetzung um LGBT in Polen, Polen-Analysen Nr. 165, 17.11.2020, S. 2-4, https://www.osmikon.de/id/ostdok/991095090409707356.
10 Deutschland belegt in dem Ranking Platz 10 („Zufriedenstellend“), diktatorisch regierte osteuropäische Staaten wie Russland und Belarus finden sich hingegen am Ende der insgesamt 180 Länder umfassenden Liste (Ränge 162 und 167, „Sehr ernst“). Siehe Reporter ohne Grenzen, Rangliste der Pressefreiheit mit Details 2024, https://www.reporter-ohne-grenzen.de/rangliste/rangliste-2024.
11 Lambda Warszawa, A, chodź się przytul!, 2021, in: Eastern European LGBTQ Collection, https://dbis.ur.de/BSB/resources/106152; Bartosz Grabski (red.), Zdrowie osób transpłciowych i niebinarnych – podręcznik psychoedukacyjny dla osób i pacjentów oraz ich bliskich, [Warszawa] 2022, in: ebd.
12 Fundacja Trans-Fuzja, A COMIC BOOK About trans people by trans people, 2019, in: ebd.; Izabela Morska/ Małgorzata Drohomirecka, Sekret Rodziny Kociej, Warszawa 2021, in: ebd., S. 17.
13 КиївПрайд Варшава Прайд, 2021, in: Eastern European LGBTQ Collection, https://dbis.ur.de/BSB/resources/106152. Zur Ermittlung entsprechender Materialien kann der Sprachfilter („Ukrainisch“) dienen.
14 Mit Stichtag 29.6.2025 wurden in Polen 994.180 ukrainische Flüchtlinge registriert (in Deutschland 1.222.320); Anzahl der registrierten Flüchtlinge aus der Ukraine in den Mitgliedstaaten der Europäischen Union, Stichtag: 29.6.2025, lizenzpflichtige Datenbank „Statista“ (https://dbis.ur.de/ALL/resources/9808).
15 Lambda Warszawa, Wspieramy, 2021, in: Eastern European LGBTQ Collection, https://dbis.ur.de/BSB/resources/106152.
16 Initiative „Miłość nie wyklucza“, Informationsblatt „Ljubov ne vyključaje“, 2021, in: ebd.
17 Lambda Warszawa, Стрес, пов’язаний з війною та переміщенням – 6poшypa дпя LGBTQIA людей, 2022, in: ebd.; Стрес, пов’язаний з війною та переміщенням – бpoшypa дпя LGBTQIA людей, 2022, in: ebd.
18 Voraussetzung ist, dass sich die Einrichtungen entsprechend freischalten haben lassen. Sollte dies in der Heimateinrichtung nicht gegeben sein, sollte der dort jeweils zuständige Ansprechpartner kontaktiert werden.
19 Siehe https://www.osmikon.de/servicemenue/ueber-uns/fachinformationsdienst-ost-ostmittel-und-suedosteuropa.
20 Recherche in Erweiterter Suche mit den Schlagwörtern „LGBTQ“ und „Polen“.
21 Eine Übersicht über alle lizenzierten Datenbanken zu Osteuropa findet sich unter https://www.osmikon.de/services/lizenzierung. Siehe unter „Zeitungen und Zeitschriften“ den Eintrag zum „Soviet Women Digital Archive“.
22 Our Magazine, in: Soviet Women, Heft Nr. 1, November/Dezember 1945, S. 1.
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OpenEdition schlägt Ihnen vor, diesen Beitrag wie folgt zu zitieren:
Norbert Kunz (23. September 2025). LGBTQ und Soviet Woman – Quellen und Literatur für die Gender Studies zu Ländern des östlichen Europas. OstBib. Abgerufen am 18. Mai 2026 von https://doi.org/10.58079/14pk0

