Zugegeben: Die Vielfalt und Facettierung von Begriffen wie LGBTQ, LGBT, LGBTI, LGBTIQ, LGBTIQ+ -etc.1, stellvertretend gebraucht zur Beschreibung von in der Gesamtgesellschaft noch nicht durchweg geläufigen Geschlechtern und Lebenskonzepten, zusammengefasst in Akronymen, die mal mit der einen, mal mit der anderen Schwerpunktsetzung abgeändert und gebraucht werden – all das lässt sich teils nicht unmittelbar entschlüsseln und kann auf den ersten Blick verwirren. Genau in dieser Heterogenität drückt sich letztlich aber eines der wichtigsten Anliegen der LGBTQ-Community aus: Das Erklären von Nicht-Heteronormativität, Vielfalt und das Werben um individuelle sowie gesellschaftliche Offenheit und Toleranz gegenüber bislang Nicht-Anerkanntem oder Marginalisiertem. Denn die Welt ist nun einmal faktisch nicht eindimensional – sie war es nie und wird es nie sein! Und auch wenn Schwarz-Weiß-Denkmuster in summa leichter verständlich sein mögen, so dient letztlich – um in der Logik der Farblehre zu bleiben – die Gesamtheit eines reichhaltigen Farbspektrums mit allen Übergängen, symbolisiert im Regenbogen der entsprechenden Bewegung, doch wesentlich besser zu ihrer adäquaten Beschreibung. Diese Vielfalt macht eine nicht geringe auch intellektuelle Leistung erforderlich, sowohl beim Erklären als auch beim Verstehen. Und für Länder und Gesellschaften, die noch in stärker traditionellen Erlebenswelten verhaftet sind, gilt dies gewiss in noch größerem Maße. Derlei geistigen Aufwand verdeutlicht eine bislang einzigartige Quellensammlung zur LGBTQ-Thematik in Ländern Ostmittel- und Südosteuropas besonders anschaulich.
LGBTQ und Soviet Woman – Quellen und Literatur für die Gender Studies zu Ländern des östlichen Europas
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